صدر حديثا عن دار العين للنشر في القاهرة، كتاب بعنوان “متحف العاهات” للكاتب المغربي أنيس الرافعي.
و”متحف العاهات” رباعية سردية تنفتح على عوالم الصوت والسينما والتشكيل والموسيقى والفوتوغرافيا والطقس الأنثربولوجي.
/////////////////////////////
— صدرت مؤخرا عن دار ابن رشد الطبعة الثانية من كتاب “أيام محمد علي” للكاتب الراحل محمد حاكم.
والكتاب يتناول في مؤلفه بالدراسة وبالوثائق حياة المدينة والقرية في أيام محمد علي وما شابها من اختلاف كبير أدى إلى نشوء فكرة الطبقية من خلال التمايز الاجتماعي الذي كان يحدث وقتها والفرق الذي صنعته القوانين في توزيع فرص الحياة بين الفلاح ومن يرأسه ومن يرأس مرؤوسه حتى تصل إلى أعلى الطبقات، وذلك من خلال التوزيع غير العادل للأرض ومواردها، مما أوجد طبقة “المعدمين” واستغلالهم في ما يسمى وقتها بالسخرة.
ويطرح المؤلف العلاقة الحديثة والاختلاف بين مفهوم القرية والمدينة، الذي وقع فيه علم الاجتماع من فرضية أنهما وحدتان اجتماعيتان مستقلتان.
كما يقدم الكتاب فكرة استحواذ المدينة وسيطرتها على القرية من خلال وسائل الإنتاج وعلاقات السلطة واستبعاد المواطن البسيط، “المعدم” من الخطاب الحكومي.
////////////////////////
— صدر عن وحدة الدراسات المستقبلية بمكتبة الإسكندرية العدد الثالث والعشرين من سلسلة “أوراق”، والذي يضم دراسة بعنوان “أسلحة الفضاء الإلكتروني في ضوء القانون الدولي الإنساني”، وهي من تأليف عادل عبد الصادق؛ الخبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، ومدير المركز العربي لأبحاث الفضاء الإلكتروني.
ويناقش العدد عدة مباحث منها الفضاء الإلكتروني والتحول في مفهوم الأمن والقوة والصراع العالمي، والهيمنة السيبرانية والمزايا الاستراتيجية للأسلحة الإلكترونية، وأثر الفضاء الإلكتروني في القانون الدولي العام وقانون الحرب، وكذلك تطبيقات القانون الدولي الإنساني على استخدامات الأسلحة الإلكترونية، فضلا عن مناقشة التحديات والإشكاليات في سبيل التعاطي القانوني مع الأسلحة الإلكترونية، و خارطة طريق عالمية للتعامل مع الأسلحة الإلكترونية وتأمين الفضاء الإلكتروني.
////////////////////////
— صدر حديثا عن المركز القومي للترجمة كتاب “إعادة التفكير في الحداثة” للكاتبة الأمريكية جيرمندر بامبرا، ترجمة ابتسام علام.
وتكشف المؤلفة داخل الكتاب عن الفهم السوسيولوجي للحداثة والإدعاءات عن الآخرين غير الأوروبيين، أو غير المنظرين للسرد والأطر التحليلية المهيمنة على علم الاجتماع.
كما تقدم فهما للتواريخ المترابطة لإعادة تشكيل علم الاجتماع التاريخي عالميا، وتوج اهتمامها إلى لحظات تأسيس للحداثة، التي تمثلت في عصر النهضة -الثورة الفرنسية- الثورة الصناعية، لتحديد هوية أساطير النشأة سواء للحداثة أو الحداثات المتعددة.