يوسف مباشر
بيان مراكش
ازعجنا المرتزقة وهم منغمسون بدور النضال , ويعتقدون ان الشغل بالسياسة نضال , وان المسيس مثقف مع ان كل تلك الصفات قد لا تكون بالضرورة في محلها، وهو ما يشكل جريمةً بحق الوعي أولاً، وبحق المناضلين الحقيقيين ثانياً علينا ان نحرص على وضع النقاط على الحروف وهناك فرق بين موظف يستلم راتب مقابل عمل ملتزم بتوجهات واجندات , وبين مناضل حر يقدم تضحيات ويعطي ولا يأخذ بين مرتبط بخطوط محدده سلفا ومقيد بتوجيهات بمعنى انه غير حر عن أي نضال يحدثنا هولا المنغمسون في دور مناضلين , وما يقومون به لا علاقة له بالنضال اقرب الى الوظيفة من النضال .
السياسة هي الشأن العام الذي يمسنا جميعاً، تمييزاً عن الشأن الخاص , وهي ما تستدعي المناضل السياسي التجرد من الانانية الميل لما هو عام اكثر من الخاص , ان يكون اكثر ميولا للقضايا الانسانية والوطنية بل للمشروع الجامع مصلح وموفق رافض للإقصاء والاستحواذ بالسلطة والثروة رافض لكل الانتهاكات الانسانية المناضل الحقيقي حر ومدافع مستميث عن حرية الاخرين قبل حريته .
من العيب بل من العار ان نطلق على مناضل يبرر الانتهاكات الانسانية مهما كانت حجمها واكبر عار ان يستضل بضلال الزعامة , ويقبل عبادة الاصنام البشرية التي يقف مكتوف امام نقدها او حتى تقديم النصح لها يجد نفسه مستسلما لانتهاكاتها ومبررا لكل اعمالها القذرة عن أي نضال يتفاخر مثل هولا , وهو يستلم مقابل عمل ترويجه وتبريره لأعمال قذرة .
النضال الذي يستلم عنه المناضل اجرا يمكن ان يتحول الى ارتزاق يسعى من خلاله تحسين مستوى ذلك الاجر او الاحتفاظ به اكبر فترة ممكنه دون معارضة او مجرد التفكير بقول حقيقية ما تخص هذا العمل .
أي نضال يرتبط باجر او تعويض مقابل النضال هو الارتزاق بحذافيره , ولا يمكن ان يتحول المرتزقة لمناضلين , لأن عملهم مادي صِرف؛ ولكن ثبت أن المناضل يمكن أن يتحول إلى مرتزق عندما ينتهي النضال ويرى الحياة بمنظور المتعة ودور المال فيها، مع عدم التعميم لوجود فروق فردية محدودة .